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查拉圖斯特拉如是說(shuō)讀不懂?現(xiàn)代借鑒意義?

查拉圖斯特拉如是說(shuō)讀不懂? 現(xiàn)代借鑒意義?: 問(wèn) 提問(wèn)者：網(wǎng)友 | 2018-07-14

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　　《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》是尼采的里里程碑式的作品,幾乎包括了尼采的全部思想.這本以散文詩(shī)體寫就的杰作,以振聾發(fā)聵的奇異灼見(jiàn)和橫空出世的警世招語(yǔ)宣講“超人哲學(xué)”和“權(quán)力意志”,橫掃了基督教所造成的精神奴性的方方面面,譜寫了一曲自由主義的人性壯歌,在這本書里,尼采宣告“上帝死了”,讓“超人”出世,于是近代人類思想的天空有了一道光耀千年的奇異彩虹. 　　[編輯本段]《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》中的歷史觀　　尼采在他的代表作《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》中站在一元論的立場(chǎng)上向世人展示了一種發(fā)展的辯證的歷史觀,下面我想從四個(gè)方面來(lái)談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題. 　　(一)發(fā)展的思維方式　　查拉圖斯特拉在山上度過(guò)了十年節(jié)制生活之后,在人類面前發(fā)表了第一次演講,陳述了從植物到超人的過(guò)程：植物→蟲子→猴子→人類→超人.“你們經(jīng)歷了從蟲子到人的道路,在你們身上多少有點(diǎn)像蟲子.你們以前是猴子,在現(xiàn)在人也比任何一只猴子更象猴子.”1尼采認(rèn)為在生物界中始終存在一種更高的發(fā)展,目前的階段絕非最終階段.人這個(gè)階段也是發(fā)展中的過(guò)渡階段,還會(huì)超過(guò)人這個(gè)階段,向下一個(gè)階段——超人的階段發(fā)展.查拉圖斯特拉斷言：“到目前為止,所有生物都創(chuàng)造了一些超過(guò)自己的東西.”2“創(chuàng)造”這個(gè)概念表明,查拉圖斯特拉并不將生物進(jìn)化理解為一種機(jī)械的因果過(guò)程,而認(rèn)為這些生物自身就是發(fā)展動(dòng)力,他(它)們自身創(chuàng)造超出自己的事物并因此而超越自己.遺憾的是存在一種錯(cuò)誤觀點(diǎn),這種觀點(diǎn)根深蒂固地左右著人類的思維：人類自以為自己就是宇宙發(fā)展的最高階段,人類判定自己是進(jìn)化結(jié)束的最終成果.由于沒(méi)有什么可再發(fā)展了,于是乎人類停止不前甚至退回到已經(jīng)超越的階段.為此查拉圖斯特拉提醒道：“你們想要成為洶涌潮水中的落潮同時(shí)寧可返回到動(dòng)物也不愿超越人類嗎?”3要知道人類是生物中唯一不靠本能在進(jìn)化潮流中進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的,而且可以按照自己的意志對(duì)抗或順應(yīng)進(jìn)化潮流.但是按照查拉圖斯特拉的觀點(diǎn),即便是人類為了使自己保持為人也必須在極端的對(duì)立面之間來(lái)回跑.換句話說(shuō)為了當(dāng)落潮必須先當(dāng)漲潮,只有體驗(yàn)了落潮的失落才能享受漲潮的喜悅.假若人類停滯不前就會(huì)退到早已被超過(guò)了的階段——?jiǎng)游镱A(yù)備階段.“對(duì)于人來(lái)說(shuō),猴子是什么?一種大笑或者是一種痛苦的羞辱.而人類對(duì)于超人來(lái)說(shuō)正是如此：一種嘲笑或者是一種痛苦的羞辱.”4當(dāng)人類回顧自己的歷史時(shí),他看到了成為人之前的全部發(fā)展階段.一方面他發(fā)現(xiàn)自己在一定程度上已經(jīng)在猴子中顯現(xiàn)同時(shí)猴子又頗具人性,這時(shí)他會(huì)哈哈大笑: 回答者：網(wǎng)友

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