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什么是儀表美?

誰(shuí)知道,請(qǐng)告訴我?: 問(wèn) 提問(wèn)者：網(wǎng)友 | 2017-04-04

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儀表堂堂`為眾人所羨慕，但卻并非人人皆能如此。出眾的形象離不開(kāi)先天的遺傳，更少不了后天的造就。儀表美之所以吸引人，是因?yàn)樗w了人作為社會(huì)人全部的美，將人內(nèi)在之美與處在形象美有機(jī)的統(tǒng)一在一起。不僅給人以視覺(jué)上的享受，而且給人以人格上的尊重。一、儀表美的概念儀表，是指人的外表，一般包括服飾、容貌、姿式、神態(tài)及風(fēng)度。儀表美是一個(gè)綜合概念，它所包含的意思有三層：其一，儀表美是指人的容貌、形體、體態(tài)的協(xié)調(diào)優(yōu)美。容貌的協(xié)調(diào)是指人的五官端正；形體的協(xié)調(diào)是指人體外部的線條比例適當(dāng)；體態(tài)的協(xié)調(diào)是指人的形體在空間運(yùn)動(dòng)中所流露的神情姿態(tài)大方自然。這種美是一種自然美，是儀表美的基礎(chǔ)。其二，儀表美是指通過(guò)修飾打扮以及后天環(huán)境影響產(chǎn)生的美。這是一種創(chuàng)造的美，是儀表美的發(fā)展。其三，儀表美是一個(gè)人純樸高尚的內(nèi)心世界和蓬勃向上生命活力的外在表現(xiàn)。這是一種深層次的美，是儀表美的本質(zhì)。前兩者我們稱為外在美，后者稱為內(nèi)在美。二者的統(tǒng)一才為完善的儀表美?？梢?jiàn)，儀表美不僅是物質(zhì)軀體的外殼，也反映抽象的內(nèi)在靈魂，它們互為里表，相得益彰。二、對(duì)儀表美的要求人從頭提倡要講求儀表美，不僅是一個(gè)形象的問(wèn)題，也是一種無(wú)聲的語(yǔ)言。它體現(xiàn)對(duì)客人的尊重，關(guān)系到業(yè)務(wù)的成敗。對(duì)儀表美的具體要求是：（一）、適體美適體美，是指一個(gè)人的儀表要與他的年齡、體形、膚色、個(gè)性、氣質(zhì)、職業(yè)、身份等相適宜，表現(xiàn)出一種和諧，這種和諧能給人以美感。對(duì)不同年齡的人來(lái)說(shuō)應(yīng)體現(xiàn)出不同的風(fēng)格。青年應(yīng)著力展示其青春風(fēng)采，淡淡妝飾以體現(xiàn)出自然之美和個(gè)性之美；中年應(yīng)力求突出成熟風(fēng)韻，妝飾柔和、服飾優(yōu)雅體現(xiàn)出成熟之美；老年則宜適當(dāng)創(chuàng)造高雅穩(wěn)重、深沉理性的睿智之美。對(duì)于不同體型不同膚色的人就應(yīng)考慮到揚(yáng)長(zhǎng)避短選擇合適的服飾，力求突出體形優(yōu)點(diǎn)、淡化體形缺陷。對(duì)于個(gè)性氣質(zhì)不同的人，儀表美通過(guò)妝飾、著裝展示其個(gè)性，以期獲得外在儀表美與內(nèi)在精神美的和諧。另外，職業(yè)的差異也是影響儀表協(xié)調(diào)的重要因素。人們應(yīng)該根據(jù)職業(yè)特點(diǎn)，多選擇色彩凝重、沉穩(wěn)且合體的西裝作為自己的職業(yè)服裝，辦為它頗具有影響力，能在短時(shí)間內(nèi)凝聚起權(quán)威、講信義這些生意場(chǎng)上最重要的氣質(zhì)印象。（二）整體美整體美要求我們?cè)趦x表修飾上將人視作一個(gè)整體?？紤]各修飾部位的局部，促成妝飾、著裝、佩飾三者之間及其與人自身諸多因素之間協(xié)調(diào)一致，使之渾然一體，營(yíng)造出整體風(fēng)采。妝飾的整體美是指面部、頸部及手等局部化妝色調(diào)、化妝線條、化妝質(zhì)感和化妝風(fēng)格要給人以整體的美感。著裝的整體美是指服裝本身的色彩、圖案、款式、質(zhì)料和風(fēng)格等方面與人體相匹配，造就一種和諧的統(tǒng)一。佩飾的整體美是要求同時(shí)佩戴幾種飾品時(shí)，要在色調(diào)、光澤、材質(zhì)、形態(tài)、寓意和風(fēng)格上取得相應(yīng)的協(xié)調(diào)與一致。儀表的整體美感就是要讓所有的修飾效果造就一種和諧的整體美。: 回答者：網(wǎng)友

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